Historia de la sexualidad II

La filosofía cambió de rumbo con la obra de Michel
Foucault. El pensamiento ya no debe alzarse en una pirueta hacia las ideas ni buscar
en el interior de las cosas una forma. Tampoco tiene que recorrer la compleja dialéctica
de lo concreto a lo abstracto ni seguir el camino de las relaciones sociales.
Para Foucault todo resultaba más sencillo: la filosofía tiene que mancharse las
manos, escavar hacia el subsuelo, tiene que ser una arqueología capaz de
historizar y diagnosticar el presente en que vivimos. Para alcanzar su
objetivo, esta arqueología huirá de universales, claves de inteligibilidad o
nociones previas y analizará prácticas y discursos que constituyen el
fundamento de los regímenes de poder que nos oprimen.Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que
se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad.
El segundo tomo, El uso de los placeres, Foucault lo consagra «a la forma en que la
actividad sexual ha sido problematizada por los filósofos y los médicos en la
cultura griega clásica del siglo iv
a.C.» y poder establecer un punto de partida de la investigación.Esta historia nos descubrió que la sexualidad ajena
a lo normal no debe ser una justificación de la marginación social o la
exclusión política, sino que puede y debe ser una de las principales barricadas
desde la que iniciar una rebelión genuinamente emancipadora.