{"id":156,"date":"2025-08-13T13:05:01","date_gmt":"2025-08-13T13:05:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/?page_id=156"},"modified":"2025-09-29T23:30:35","modified_gmt":"2025-09-29T23:30:35","slug":"inicio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/","title":{"rendered":"Inicio"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\"slide-1280-1050x400-1.png\"<\/figure><\/div>
\"slide-1281-1050x400-1.png\"<\/figure><\/div>
\"slide-1234-1050x400-1.png\"<\/figure><\/div>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

nuestras recomendaciones<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/span><\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00a1Contrahegemon\u00eda ya!<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 14,90<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tEl capitalismo financiero muestra su cara m\u00e1s despiadada: destruye la industria y condena a las clases trabajadoras a un estr\u00e9s creciente y una salud menguante, a la segregaci\u00f3n y la inseguridad social, mientras aumenta la deuda p\u00fablica y resquebraja la vida comunitaria, alentando la competencia y el resentimiento. En medio de esta crisis global, muchas personas ya no creen en los partidos pol\u00edticos y buscan nuevas opciones, sean de derecha o de izquierda. \u00bfQu\u00e9 hacer para que la crisis del orden neoliberal alumbre algo mejor para las mayor\u00edas? Con talento conceptual y esp\u00edritu militante, Nancy Fraser aventura una hip\u00f3tesis inc\u00f3moda: si el neoliberalismo pudo sostenerse tanto tiempo, es porque conform\u00f3 una alianza con los sectores progresistas, que le aportaron carisma y cobertura ideol\u00f3gica. As\u00ed, Fraser alerta contra ese progresismo que dej\u00f3 de cuestionar la jerarqu\u00eda social en pos de diversificarla, y que, a fuerza de luchar por derechos para las mujeres, los colectivos LGBTQ+ y otras minor\u00edas, perdi\u00f3 de vista la desigualdad y la brecha de clases y, as\u00ed, termin\u00f3 d\u00e1ndole una p\u00e1tina emancipadora y cosmopolita a un sistema cada vez m\u00e1s regresivo. En una discusi\u00f3n rica con el feminismo y el progresismo, Nancy Fraser llama a construir una nueva hegemon\u00eda. Ante el peligro de que la crisis abra la puerta a soluciones reaccionarias (incre\u00edblemente reaccionarias incluso), aboga por un populismo progresista, un imaginario de izquierda potente y capaz de entusiasmar con la promesa de una sociedad menos hostil y m\u00e1s igualitaria.\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00a1No seas impertinente!<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 9,90<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\"\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9? Los dem\u00e1s ni\u00f1os consiguen hacer lo que les da la gana. Pocos trastornos de la conducta son motivo de frustraci\u00f3n y ponen a prueba a padres, profesores y personas encargadas del cuidado de los ni\u00f1os como la groser\u00eda verbal de \u00e9stos, sea cual sea su edad. Los programas de televisi\u00f3n y las pel\u00edculas en las que proliferan las ocurrencias de los ni\u00f1os y las ni\u00f1as protagonistas, refuerzan la conducta impertinente, hoy en d\u00eda muy com\u00fan entre los m\u00e1s j\u00f3venes. Pero esta conducta dista mucho de resultar simp\u00e1tica. Los comentarios del tipo, \"\"\u00a1S\u00ed, vale!\"\", \"\"\u00a1Pues vaya cosa!\"\", \"\"\u00a1No te pases!\"\" -por parte de los ni\u00f1os incluso de tres a\u00f1os- entorpecen la verdadera comunicaci\u00f3n entre padres e hijos, y pueden ir, adem\u00e1s, en detrimento del desarrollo social e intelectual del ni\u00f1o. En esta ocasi\u00f3n, dos expertas en el tema comparten su programa de cuatro fases, un programa sencillo y espec\u00edfico para poner fin a las impertinencias y reestablecer el equilibrio de las relaciones entre padres e hijos, y que puede aplicarse desde las edades de preescolar hasta la adolescencia. Usted aprender\u00e1 a reconocer las impertinencias, a elegir y aplicar una respuesta que tenga sentido tanto para usted como para el ni\u00f1o, y a desentenderse oportunamente de las reacciones de \u00e9ste y seguir adelante. \u00a1No seas impertinente! asesora, alienta y propone formas de realizar un seguimiento de la eficacia o no de lo que se pone en pr\u00e1ctica; usted podr\u00e1 aplicar de inmediato los consejos que aqu\u00ed se exponen, antes de tener que aguantar otro comentario del tipo, \"\"\u00a1S\u00ed, y que m\u00e1s!\"\".\"\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00a1O pan, o plomo!<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 22,90<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tEn Cuba, a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, los trabajadores urbanos desarrollaron formas de defensa colectiva de sus intereses en el contexto de la transici\u00f3n de la esclavitud al trabajo libre, y bajo los vaivenes del dominio colonial espa\u00f1ol. iO pan, o plomo! rescata esta historia a trav\u00e9s de una exhaustiva investigaci\u00f3n en archivos y bibliotecas de Cuba, Espa\u00f1a, Estados Unidos, los Pa\u00edses Bajos y M\u00e9xico. El autor, Joan Casanovas Codina, ofrece una perspectiva innovadora sobre el colonialismo y el anticolonialismo, y sobre la participaci\u00f3n de los sectores populares en los cambios sociopol\u00edticos. Para esta primera edici\u00f3n en castellano de iO pan, o plomo!, el autor ha corregido y actualizado la primera en ingl\u00e9s de 1998.\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00bfC\u00f3mo aprendemos?<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 25,00<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tEl\ncerebro humano es una m\u00e1quina extraordinaria, capaz de transformarse a s\u00ed misma\na partir de la experiencia y de albergar talentos que nos vuelven \u00fanicos como\nespecie: lenguaje, lectura, matem\u00e1ticas, creaci\u00f3n art\u00edstica. La m\u00e1s asombrosa\nde sus facultades es sin dudas la del aprendizaje, aquella que nos permite no\nsolo adaptarnos a las circunstancias, sino tambi\u00e9n lanzarnos con entusiasmo en\nbusca de lo desconocido. Un beb\u00e9 aprende m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s profundo que\ncualquier dispositivo de inteligencia artificial. Y por si esto fuera poco, los\nseres humanos han inventado un medio de inconmensurable eficacia para expandir\nsu fabulosa capacidad. \u00bfRobots inteligentes? \u00bfSupercomputadoras? No: la\nescuela, esa poderosa instituci\u00f3n de alcance masivo que acelera el desarrollo\nde nuestras habilidades y la transmisi\u00f3n del conocimiento acumulado por\ngeneraciones. Reuniendo aportes de las neurociencias, la psicolog\u00eda cognitiva,\nla inform\u00e1tica y la pedagog\u00eda, \u00bfC\u00f3mo aprendemos? explora en detalle las investigaciones\nacerca del aprendizaje y sus fundamentos biol\u00f3gicos: \u00bfcu\u00e1les son los procesos\nneuronales implicados?, \u00bfpor qu\u00e9 la infancia y la juventud son tan sensibles?,\n\u00bfpodemos seguir aprendiendo toda la vida?, \u00bfcu\u00e1nto hay de innato y cu\u00e1nto de\nadquirido en los dominios m\u00e1s relevantes de nuestro conocimiento? \u00bfTodos somos\niguales a la hora de aprender? \u00bfCu\u00e1l es el rol de la memoria, de la atenci\u00f3n?\n\u00bfQu\u00e9 papel cumplen la nutrici\u00f3n, el sue\u00f1o o la actividad f\u00edsica en el\ndesarrollo? \u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n tiene el error? Pero Stanislas Dehaene, c\u00e9lebre\nneurocient\u00edfico y presidente del Consejo Cient\u00edfico de Educaci\u00f3n Nacional de\nFrancia, no se queda en el laboratorio: para que todos podamos aprender a\naprender, plantea con claridad las consecuencias pr\u00e1cticas de estos\ndescubrimientos. Entre ellas, destaca el valor intr\u00ednseco del juego, el placer\ny la socializaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de la concentraci\u00f3n, la pr\u00e1ctica continuada y\nla evaluaci\u00f3n. De la mano de los cuatro pilares del aprendizaje \u0096la atenci\u00f3n,\nel compromiso activo, el buen feedback y la consolidaci\u00f3n\u0096, lleva\nrecomendaciones precisas para implementar en la familia y en la escuela de\nmanera cotidiana\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00bfC\u00f3mo domina la clase dominante?<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 19,90<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\u00bfC\u00f3mo es posible que la clase dominada sea dominada en contra de sus intereses? La clase dominante ejerce su hegemon\u00eda de manera imperceptible para el ojo que ya ha sido domesticado: los principios de realizaci\u00f3n de tareas, los criterios de reclutamiento de personal, los tipos de tecnolog\u00eda organizativa, los modos de toma de decisiones, etc., elementos y estructuras aparentemente inocuas son v\u00edas por los que el Estado y la clase dominante ejercen su poder.\nTherborn, brillante soci\u00f3logo considerado ya una referencia clave por sus coet\u00e1neos, elabora un procedimiento anal\u00edtico para la determinaci\u00f3n del car\u00e1cter de clase del poder de Estado y construye una tipolog\u00eda sistem\u00e1tica de las diferencias entre el Estado feudal, el Estado capitalista y el Estado socialista a partir de un agudo estudio comparativo. Tambi\u00e9n examina los principales formatos burgueses de representaci\u00f3n y los procesos de mediaci\u00f3n en el ejercicio del poder de Estado y, finalmente, discute y repasa las transformaciones de las estrategias de los partidos obreros hacia el socialismo\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi tribu?<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 19,90<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tLa llegada de un beb\u00e9 o la mera idea de la maternidad puede generar un torbellino de emociones y preguntas. Con mil inquietudes y una honda sensaci\u00f3n de soledad, muchas mujeres y cada vez m\u00e1s hombres se ven atrapados en la b\u00fasqueda de respuestas en una avalancha de libros y p\u00e1ginas web, solo para encontrar enfoques dispares que aumentan su perplejidad. \nLa maternidad, una de las experiencias m\u00e1s universales, parece estar rodeada de un aislamiento sin precedentes. En un mundo que a menudo ignora la fragilidad inherente a la naturaleza humana y la dependencia de los cuidados ajenos, este libro aborda estos dilemas y otros interrogantes, proponiendo una mirada que trasciende la din\u00e1mica familiar tradicional. \nCuidar de los hijos puede ser una experiencia enriquecedora y plena; si no lo es, no se debe a la falta de habilidades individuales, sino a un contexto m\u00e1s amplio que merece ser explorado.\n\u00abCreo que muchas crianzas, y por tanto muchas vidas, pueden encontrar apoyo y claridad en \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi tribu?, tambi\u00e9n lo encontrar\u00e1n quienes indaguen en los dilemas del cuidar...\u00bb.\u00a0Bel\u00e9n Gopegui\u00a0\u00abUn cl\u00e1sico de la crianza cr\u00edtica en tiempos cada vez m\u00e1s individualistas\u00bb.\u00a0Sergio C. Fanjul \u00abUn libro que es ya el referente para una generaci\u00f3n de madres y padres que deambulan agotados por los exigentes caminos de la crianza actual. Un magn\u00edfico relato de las dificultades a las que se enfrentan las familias que se aventuran a tener hijos en un mundo individualista que vive de espaldas a la infancia\u00bb.\u00a0Diana Oliver\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00bfHacemos tabla rasa del pasado?<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 10,50<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\"\u00bfQu\u00e9 lugar ocupa el saber hist\u00f3rico en la vida social? \u00bfAct\u00faa en favor del orden establecido o contra \u00e9l? \u00bfEs un producto jerarquizado que desciende de los especialistas a los \"\"consumidores de historia\"\" a trav\u00e9s del libro, la televisi\u00f3n o el turismo? \u00bfEst\u00e1 ante todo enraizado en una necesidad colectiva, una referencia al pasado que act\u00faa en todo el cuerpo social y cuyas investigaciones especializadas no pasar\u00edan de ser un aspecto entre otros? Todas estas cuestiones son pol\u00edticas y el autor las aborda en t\u00e9rminos directamente pol\u00edticos, a partir de una reflexi\u00f3n de conjunto fundada en el rechazo del capitalismo, a partir al mismo tiempo de la pr\u00e1ctica social, de las luchas concretas en las que ha tenido ocasi\u00f3n de participar desde hace algunos a\u00f1os. De Jean Chesneaux Siglo XXI ha publish tambi\u00e9n Una lectura pol\u00edtica de Julio Verne y Movimientos campesinos en China (1840-1949).\"\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00bfLa rebeld\u00eda se volvi\u00f3 de derechas?<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 18,90<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tLa extrema derecha quiere cambiar el mundo. Y mucha gente est\u00e1\nconvencida de que eso es lo que el mundo necesita. Con combinaciones de\nnacionalismo, posiciones antiestado, xenofobia, racismo y misoginia, pero\ntambi\u00e9n gui\u00f1os a la comunidad LGBTI y consignas ecologistas, con un aura de incorrecci\u00f3n\ny novedad que atrae a los j\u00f3venes, las llamadas \u0093derechas alternativas\u0094 est\u00e1n protagonizando\nuna revoluci\u00f3n en la pol\u00edtica occidental: orgullosas, levantan las banderas de\nla indignaci\u00f3n y la rebeld\u00eda que eran la marca registrada de la izquierda. El\nprogresismo, mientras tanto, entre el desconcierto y el gesto despectivo, se\nrefugia en la correcci\u00f3n pol\u00edtica y corre el riesgo de volverse parte del statu\nquo.Trump y Bolsonaro dejaron claro que es hora de tomarse en serio las\nideas de las derechas reaccionarias, aunque parezcan moralmente condenables o\nrid\u00edculas y, sobre todo, de entender c\u00f3mo su discurso defensivo, sus l\u00edderes carism\u00e1ticos\ny escandalosos y su provocaci\u00f3n constante est\u00e1n logrando representar a muchos\nde los que se perciben postergados en las sociedades contempor\u00e1neas. Esa es la\npropuesta de Pablo Stefanoni en este libro revelador, en el que construye una\ns\u00edntesis hist\u00f3rica de estos movimientos y muestra c\u00f3mo han ido moldeando a los\nlibertarios contempor\u00e1neos y a otras formas h\u00edbridas y en principio\nsorprendentes, como el anarcocapitalismo, el homonacionalismo y el ecofascismo.Con el troleo en las redes como estrategia de guerrilla cultural y el\nmeme como instrumento pol\u00edtico, desde foros de internet y videos de YouTube, en\nplataformas como 4chan y Twitter, estos grupos est\u00e1n convirtiendo el fanatismo\nsubterr\u00e1neo en distintas formas de adhesi\u00f3n p\u00fablica cada vez m\u00e1s visible, de la\nvestimenta al voto, del manifiesto en la web a la acci\u00f3n violenta en las\ncalles, expresiones muchas veces legitimadas por l\u00edderes en el poder. Este\nlibro, que viene a llenar un vac\u00edo de obras en espa\u00f1ol sobre el tema, no\ncondena a priori: escucha los argumentos y se pregunta c\u00f3mo puede la izquierda\nenfrentar esta revoluci\u00f3n antiprogresista. O, dicho de otro modo, c\u00f3mo puede\nrecuperar la bandera de la transgresi\u00f3n, que con inteligencia le fue arrebatada\npor esta extrema derecha cool que decidi\u00f3 dejar de habitar en los m\u00e1rgenes.\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00bfNaturalizar la raz\u00f3n?<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 18,50<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\u00bfC\u00f3mo es que un sistema cognitivo del que se dice no habr\u00eda surgido para conocer, sino para sobrevivir, ha venido a conocer tantas cosas evolutivamente in\u00fatiles y -por qu\u00e9 descartarlo hoy- hasta nocivas para la supervivencia de la especie? El saber filos\u00f3fico despierta, dir\u00e1n Arist\u00f3teles o Hegel, una vez satisfecho lo necesario para la existencia. Puede incluso que la superfluidad sea esencial a la cultura, pues lo superfluo es para el hombre, seg\u00fan la expresi\u00f3n de Voltaire, \u00abcette chose si n\u00e9cessaire!\u00bb. Ese desequilibrio entre utilidad natural y uso cultural de la raz\u00f3n avala bien el rechazo a ver en \u00e9sta un elemento m\u00e1s de la naturaleza. Aceptarlo obligar\u00eda a normalizar su estudio y -consecuencia o premisa inevitable- a naturalizar su concepto. Ambas cosas conllevar\u00edan adem\u00e1s una incursi\u00f3n, insolente no s\u00f3lo para el fil\u00f3sofo, de las ciencias particulares en los dominios tradicionales de la filosof\u00eda, dominios con tanta acucia conseguidos a lo largo de su historia. No obstante, quienes est\u00e9n convencidos de que la naturalizaci\u00f3n de la raz\u00f3n equivale al suicidio de la filosof\u00eda, y la reh\u00fasen por ello, deber\u00edan sopesar antes las razones por las que habr\u00eda de ser preferible salvar la filosof\u00eda a naturalizar la raz\u00f3n. Tal vez descubran al paso qu\u00e9 ancestral, qu\u00e9 prefilos\u00f3fica es su idea de la filosof\u00eda.\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\n\t\n
\n\t
<\/div>\n\t
\n\t\t\n\t\t\t\"\"\t\t<\/a>\n\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\t\t

\u00bfPor qu\u00e9 nos creemos los cuentos?<\/a><\/h3>\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t€<\/span> 17,90<\/bdi><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\u00bfNo existen los personajes de las novelas que nos apasionan? \u00bfNo son verdaderas las figuras del cuadro que nos absorbe o las escenas de la pel\u00edcula que nos aterroriza? \u00bfPor qu\u00e9 nos emocionan as\u00ed entonces? \u00bfPor qu\u00e9 nos las creemos tanto como para sollozar o re\u00edr a carcajadas? Actualizando un tema cl\u00e1sico del pensamiento occidental, la pregunta por el estatuto de realidad que corresponde a las creaciones art\u00edsticas, Pablo Maurette (autor deEl sentido olvidado: ensayos sobre el tacto, Mar Dulce editora, 2015) compone aqu\u00ed un ensayo brillante, preciso y delicioso. Armado con el concepto grecolatino de evidencia, Maurette recorre hitos art\u00edsticos y filos\u00f3ficos de toda nuestra tradici\u00f3n (de Plat\u00f3n a Susan Sontag, pasando por Giotto o Proust), deteni\u00e9ndose especialmente en un cuento de Julio Cort\u00e1zar y en una pel\u00edcula de Quentin Tarantino, para desnudar como nunca las herramientas y estrategias clave de esa m\u00e1gica f\u00e1brica de verdad que son nuestras ficciones.\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAdd to wishlist<\/span>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\tAgregar al carrito<\/span><\/a>\t\n\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

colecciones<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

ver todas las colecciones ><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ciencias humanas y sociales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

abusos de la econom\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

promociones<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

biblioteca basica de historia<\/b> \/ ver todo ><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

autores<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t