El lenguaje aleg\u00f3rico del constitucionalismo de 1812 nos traslada a una \u00e9poca en la que las im\u00e1genes y los gestos serv\u00edan para el combate tanto como las palabras. Educados en la cultura de la Ilustraci\u00f3n, los primeros liberales espa\u00f1oles al igual que los revolucionarios franceses trataron de dar forma a las nuevas ideas por procedimientos adaptados de la tradici\u00f3n. El resultado esconde no pocas de las contradicciones que supone la imposici\u00f3n de un lenguaje pol\u00edtico de valores inmutables en el cambiante mundo moderno. La c\u00e1ndida creencia en que la caracterizaci\u00f3n visual de ideas pol\u00edticas, fundamentalmente abstractas, era el mejor medio para representar el esp\u00edritu redentor de la Constituci\u00f3n configur\u00f3 una especie de olimpo constitucional. A trav\u00e9s de \u00e9l se revelan todas las aspiraciones y los miedos, las concesiones y las renuncias, las ambig\u00fcedades y las certezas de un pensamiento en el que pretend\u00eda involucrarse toda la sociedad en un esperanzador camino hacia el futuro.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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