\u00bfQu\u00e9 clase de animal es el capitalismo y cu\u00e1l es su dieta para mantenerse con vida? Si respondemos esta pregunta, dice Nancy Fraser, entenderemos de verdad la crisis de nuestro tiempo y descubriremos el modo de matar de hambre a la bestia. Para eso, no nos alcanzan los modelos te\u00f3ricos heredados del marxismo, que tienden a concebir el capitalismo como un sistema econ\u00f3mico basado en la explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo y en la producci\u00f3n con fines de lucro, bajo las leyes del mercado y de la propiedad privada. Esa visi\u00f3n oficial hoy resulta estrecha y, sobre todo, enga\u00f1osa.\u00a0En este an\u00e1lisis deslumbrante, Nancy Fraser desarrolla una teor\u00eda del capitalismo \u0093modelo siglo XXI\u0094. As\u00ed, paso a paso, presenta una noci\u00f3n ampliada del capital como forma de sociedad y revela los ingredientes extraecon\u00f3micos que, lejos de ser marginales, son su condici\u00f3n de posibilidad. Para expandirse, el sistema canibaliza zonas enteras que no est\u00e1n mercantilizadas y que por eso quedan fuera del cuadro. Hay que traer a un primer plano esas \u0093moradas ocultas\u0094 de las que el capitalismo se alimenta y examinarlas a fondo: riqueza expropiada a la naturaleza (aire respirable, tierras cultivables, agua potable) y a los pueblos sometidos y racializados de las periferias; m\u00faltiples formas de cuidado, subvaluadas (cuando no negadas por completo) y en general a cargo de mujeres; bienes y poderes p\u00fablicos, que proveen infraestructura material y jur\u00eddica que el capital necesita para funcionar y a la vez socava todo lo posible; la energ\u00eda y la creatividad de los trabajadores. Si bien no se consignan en los balances de las empresas, estas formas de riqueza constituyen precondiciones esenciales para las utilidades y las ganancias. Estos soportes vitales de la acumulaci\u00f3n son constitutivos del orden capitalista y el foco de conflictos hasta ahora aislados.Si queremos terminar con el capitalismo can\u00edbal, que devora las bases sociales, naturales y pol\u00edticas de las que depende, tenemos que superar el reduccionismo economicista y construir, en cambio, una visi\u00f3n ampliada del socialismo, sin repetir las experiencias fracasadas del siglo XX. Puede parecer una tarea dif\u00edcil, pero es nuestra \u00fanica esperanza. Esa agenda, y su hoja de ruta, es el alma de este libro imprescindible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Para expandirse, el sistema canibaliza zonas enteras que no est\u00e1n mercantilizadas y que por eso quedan fuera del cuadro. Hay que traer a un primer plano esas \u0093moradas ocultas\u0094 de las que el capitalismo se alimenta y examinarlas a fondo: riqueza expropiada a la naturaleza (aire respirable, tierras cultivables, agua potable) y a los pueblos sometidos y racializados de las periferias; m\u00faltiples formas de cuidado, subvaluadas (cuando no negadas por completo) y en general a cargo de mujeres; bienes y poderes p\u00fablicos, que proveen infraestructura material y jur\u00eddica que el capital necesita para funcionar y a la vez socava todo lo posible; la energ\u00eda y la creatividad de los trabajadores. Si bien no se consignan en los balances de las empresas, estas formas de riqueza constituyen precondiciones esenciales para las utilidades y las ganancias. Estos soportes vitales de la acumulaci\u00f3n son constitutivos del orden capitalista y el foco de conflictos hasta ahora aislados.Si queremos terminar con el capitalismo can\u00edbal, que devora las bases sociales, naturales y pol\u00edticas de las que depende, tenemos que superar el reduccionismo economicista y construir, en cambio, una visi\u00f3n ampliada del socialismo, sin repetir las experiencias fracasadas del siglo XX. Puede parecer una tarea dif\u00edcil, pero es nuestra \u00fanica esperanza. 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