Cubierta posterior: Por primera vez, un soci\u00f3logo pone sobre la mesa todas sus cartas. El autor de este libro destripa, a la vista de todos, las jugadas que le han convertido en soci\u00f3logo y los juegos que puede jugar como soci\u00f3logo. Construye, adem\u00e1s, un paradigma complejo de la investigaci\u00f3n social, que integra: verticalmente, los niveles tecnol\u00f3gico (c\u00f3mo se hace), metodol\u00f3gico (por qu\u00e9 se hace as\u00ed) y epistemol\u00f3gico (para qu\u00e9 y para qui\u00e9n se hace); horizontalmente, las perspectivas distributiva (cuyo modelo es la encuesta estad\u00edstica), estructural (cuyo modelo es el grupo de discusi\u00f3n) y dial\u00e9ctica (cuyo modelo es el socioan\u00e1lisis). La construcci\u00f3n est\u00e1 atravesada por un hilo rojo: la transformaci\u00f3n del investigador de algoritmo (el investigador desaparece detr\u00e1s de sus procedimientos) en sujeto (el investigador es integrado en el proceso de investigaci\u00f3n como sujeto en proceso). S\u00f3lo un sujeto humano -?sujeto dividido en pos de un objeto perdido?- puede preguntar por la verdad del orden social: pregunta sin respuesta, pues la prueba emp\u00edrica -seg\u00fan Heisenberg- y la prueba te\u00f3rica -seg\u00fan G\u00f6del- son imposibles porque son parad\u00f3jicas. Hace a\u00f1os, Jes\u00fas Ib\u00e1\u00f1ez nos mostraba el camino hacia m\u00e1s all\u00e1 de la Sociolog\u00eda. Para investigar la sociedad hay que situarse m\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda: las t\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n social no articulan ni pueden articular con una teor\u00eda sociol\u00f3gica -el orden social se desintegrar\u00eda si fu\u00e9ramos conscientes de \u00e9l-, sino directamente con la ideolog\u00eda: as\u00ed, la encuesta estad\u00edstica articula con la ideolog\u00eda grupalista del capitalismo de producci\u00f3n, y el grupo de discusi\u00f3n articula con la ideolog\u00eda grupalista del capitalismo de consumo. Ahora intenta hablarnos desde ese lugar imposible, desde m\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda. Jes\u00fas Ib\u00e1\u00f1ez es catedr\u00e1tico de ?M\u00e9todos y T\u00e9cnicas de Investigaci\u00f3n Social? en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda de la Universidad Complutense de Madrid. A lo largo de su vida ha tratado de conjugar sus puntos de vista como actor y como espectador en la vida espa\u00f1ola. Este libro -presentado como memoria en las oposiciones en las que accedi\u00f3 a la c\u00e1tedra- es una vuelta de tornillo m\u00e1s en su reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la sociolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cubierta posterior: Por primera vez, un soci\u00f3logo pone sobre la mesa todas sus cartas. El autor de este libro destripa, a la vista de todos, las jugadas que le han convertido en soci\u00f3logo y los juegos que puede jugar como soci\u00f3logo. Construye, adem\u00e1s, un paradigma complejo de la investigaci\u00f3n social, que integra: verticalmente, los niveles tecnol\u00f3gico (c\u00f3mo se hace), metodol\u00f3gico (por qu\u00e9 se hace as\u00ed) y epistemol\u00f3gico (para qu\u00e9 y para qui\u00e9n se hace); horizontalmente, las perspectivas distributiva (cuyo modelo es la encuesta estad\u00edstica), estructural (cuyo modelo es el grupo de discusi\u00f3n) y dial\u00e9ctica (cuyo modelo es el socioan\u00e1lisis). La construcci\u00f3n est\u00e1 atravesada por un hilo rojo: la transformaci\u00f3n del investigador de algoritmo (el investigador desaparece detr\u00e1s de sus procedimientos) en sujeto (el investigador es integrado en el proceso de investigaci\u00f3n como sujeto en proceso). S\u00f3lo un sujeto humano -?sujeto dividido en pos de un objeto perdido?- puede preguntar por la verdad del orden social: pregunta sin respuesta, pues la prueba emp\u00edrica -seg\u00fan Heisenberg- y la prueba te\u00f3rica -seg\u00fan G\u00f6del- son imposibles porque son parad\u00f3jicas. Hace a\u00f1os, Jes\u00fas Ib\u00e1\u00f1ez nos mostraba el camino hacia m\u00e1s all\u00e1 de la Sociolog\u00eda. Para investigar la sociedad hay que situarse m\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda: las t\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n social no articulan ni pueden articular con una teor\u00eda sociol\u00f3gica -el orden social se desintegrar\u00eda si fu\u00e9ramos conscientes de \u00e9l-, sino directamente con la ideolog\u00eda: as\u00ed, la encuesta estad\u00edstica articula con la ideolog\u00eda grupalista del capitalismo de producci\u00f3n, y el grupo de discusi\u00f3n articula con la ideolog\u00eda grupalista del capitalismo de consumo. Ahora intenta hablarnos desde ese lugar imposible, desde m\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda. Jes\u00fas Ib\u00e1\u00f1ez es catedr\u00e1tico de ?M\u00e9todos y T\u00e9cnicas de Investigaci\u00f3n Social? en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda de la Universidad Complutense de Madrid. A lo largo de su vida ha tratado de conjugar sus puntos de vista como actor y como espectador en la vida espa\u00f1ola. Este libro -presentado como memoria en las oposiciones en las que accedi\u00f3 a la c\u00e1tedra- es una vuelta de tornillo m\u00e1s en su reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la sociolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":701,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"materia_nivel_3":[],"subtema_nivel_2":[2583],"tema_nivel_1":[2570],"product_brand":[],"product_cat":[15],"product_tag":[],"product_author":[3516],"product_collection":[],"class_list":{"0":"post-13016","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"subtema_nivel_2-sociologia","7":"tema_nivel_1-ciencias-sociales","8":"product_cat-uncategorized","9":"product_author-ibanez-jesus","11":"first","12":"instock","13":"purchasable","14":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/13016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13016"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/13016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13017,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/13016\/revisions\/13017"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"materia_nivel_3","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/materia_nivel_3?post=13016"},{"taxonomy":"subtema_nivel_2","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/subtema_nivel_2?post=13016"},{"taxonomy":"tema_nivel_1","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/tema_nivel_1?post=13016"},{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=13016"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=13016"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=13016"},{"taxonomy":"product_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_author?post=13016"},{"taxonomy":"product_collection","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_collection?post=13016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}