Cubierta posterior: Por m\u00e1s que lo hayamos olvidado, en el origen de nuestra Modernidad sentimientos y raz\u00f3n no eran incompatibles. Todo lo contrario: resultaban momentos de la vida que se reclamaban mutuamente. Realmente en el origen de nuestras im\u00e1genes y conceptos democr\u00e1ticos se sit\u00faa el deseo de educar los sentimientos junto con el convencimiento de que la raz\u00f3n ha de ser sensible. Haber olvidado esta imbricaci\u00f3n y haber relegado a sentimientos y raz\u00f3n a campos incompatibles es lo que lleva a las desafecciones que hoy aquejan a nuestras democracias (dificultad para engarzar el reconocimiento de la diferencia cultural, sospechas ante la formalidad de la justicia, fragmentaci\u00f3n de la identidad …). La conclusi\u00f3n de este libro es que mejor nos ir\u00eda si aprendi\u00e9ramos a defender sentimentalmente la ciudadan\u00eda democr\u00e1tica que hemos construido con dificultad y pesar precisamente desde la asunci\u00f3n de que no hay ciudadan\u00eda que no genere una afecci\u00f3n sentimental. En esa afecci\u00f3n, que no es ajena a la raz\u00f3n, el XVIII nos ense\u00f1o que reside el n\u00facleo de nuestro mundo. Este libro es la historia de esa ense\u00f1anza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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