{"id":13578,"date":"2025-11-04T14:50:56","date_gmt":"2025-11-04T14:50:56","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/el-reino-de-las-leyes\/"},"modified":"2025-11-04T14:50:57","modified_gmt":"2025-11-04T14:50:57","slug":"el-reino-de-las-leyes","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/el-reino-de-las-leyes\/","title":{"rendered":"El reino de las leyes"},"content":{"rendered":"<p>Cubierta posterior: El mito nos dice: se hallan sometidos al padre brutal; un d\u00eda, sin embargo, lo matan y lo devoran. Ahora bien: el resultado de esta acci\u00f3n no es, parad\u00f3jicamente, otro que la restauraci\u00f3n de la prohibici\u00f3n, bajo la forma infinitamente m\u00e1s s\u00f3lida de la autolimitaci\u00f3n, de la interiorizaci\u00f3n de la ley, es decir, de la emergencia de la ley propiamente dicha, pues lo que separa la sumisi\u00f3n de la leyes que \u00e9sta se halla interiorizada por quien de ella es sujeto. El acto criminal y su correlativo arrepentimiento se encuentra -nos dice Freud- en el origen de la religi\u00f3n, de las organizaciones sociales, pero tambi\u00e9n -y sobre todo- de las restricciones morales: ?y el padre muerto adquiri\u00f3 un poder mucho mayor del que hab\u00eda pose\u00eddo en vida?. Primac\u00eda del padre&#8230; muerto, o sea, erecci\u00f3n de la ley como barrera que escinde lo natural de lo humano y que permite la interpretaci\u00f3n de lo primero a partir de lo segundo. Tal escisi\u00f3n es el origen del mundo, si mundo ha de ser un concepto racional y no una representaci\u00f3n m\u00edtica. Comprometido por la repetici\u00f3n transferencial de sus pacientes en el drama mediante el cual emergi\u00f3 el sujeto como fruto de la ley, Freud viene a ser part\u00edcipe, adem\u00e1s de espectador, de la dial\u00e9ctica forjadora del mundo. Lo que a \u00e9l se revela entonces es la articulaci\u00f3n del mundo en torno a un primer objeto: objeto irresolublemente perdido pero encubierto bajo forma de objeto presente y ah\u00ed buscado. Impasse existencial, cuya ilustraci\u00f3n paradigm\u00e1tica es la figura -por Freud analizada- de la melancol\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cubierta posterior: El mito nos dice: se hallan sometidos al padre brutal; un d\u00eda, sin embargo, lo matan y lo devoran. Ahora bien: el resultado de esta acci\u00f3n no es, parad\u00f3jicamente, otro que la restauraci\u00f3n de la prohibici\u00f3n, bajo la forma infinitamente m\u00e1s s\u00f3lida de la autolimitaci\u00f3n, de la interiorizaci\u00f3n de la ley, es decir, de la emergencia de la ley propiamente dicha, pues lo que separa la sumisi\u00f3n de la leyes que \u00e9sta se halla interiorizada por quien de ella es sujeto. El acto criminal y su correlativo arrepentimiento se encuentra -nos dice Freud- en el origen de la religi\u00f3n, de las organizaciones sociales, pero tambi\u00e9n -y sobre todo- de las restricciones morales: ?y el padre muerto adquiri\u00f3 un poder mucho mayor del que hab\u00eda pose\u00eddo en vida?. Primac\u00eda del padre&#8230; muerto, o sea, erecci\u00f3n de la ley como barrera que escinde lo natural de lo humano y que permite la interpretaci\u00f3n de lo primero a partir de lo segundo. Tal escisi\u00f3n es el origen del mundo, si mundo ha de ser un concepto racional y no una representaci\u00f3n m\u00edtica. Comprometido por la repetici\u00f3n transferencial de sus pacientes en el drama mediante el cual emergi\u00f3 el sujeto como fruto de la ley, Freud viene a ser part\u00edcipe, adem\u00e1s de espectador, de la dial\u00e9ctica forjadora del mundo. 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