“Los trabajos reunidos en la colecci\u00f3n HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El an\u00e1lisis de .los movimientos socia- les ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la \u00abhistoria econ\u00f3mica y socia\u00bb. Esta rama hist\u00f3rica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda y la historia. Su metodolog\u00eda ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en r\u00e1pida gestaci\u00f3n, nutrida por pol\u00e9micas fruct\u00edferas. \u00abEl coloquio “”Herej\u00edas y sociedades”” […] debe ser una reflexi\u00f3n colectiva sobre el fen\u00f3meno her\u00e9tico, ilustrada con ejemplos presentados por las personalidades participantes sobre un tema que entre m\u00e1s especialmente en su competencia. En primer lugar, debe esforzarse p()r contestar a la pregunta “”\u00bf Qu\u00e9 es un hereje?””, pero desde el principio debe partir del hecho de que no hay hereje aislado. Aunque protestatario, el hereje est\u00e1 siempre inmerso en un grupo. Intentaremos, pues, determinar en primer lugar la importancia de los niveles, de los grados donde captamos al hereje. “”‘ 1.\u00b0 \u00bfCae el hereje dentro de una cierta psicolog\u00eda, incluso de una cierta patolog\u00eda mental? \u00bfEs el hereje un anormal, un neur\u00f3tico? 2.\u00b0 \u00bfQu\u00e9 relaciones mantiene el hereje con1a mentalidad colectiva? \u00bfEs un ser aislado, que escapa a esa mentalidad rechaz\u00e1ndola, o, \u00e1l contrario, es su int\u00e9rprete m\u00e1s exigente, intransigente, un extremista del todo o hada, la encarnaci\u00f3n en estado puro de la mentalidad colectiva m\u00e1s o menos degradada en la masa ortodoxa? 3.\u00b0 \u00bfC\u00f3mo se comporta este rebelde con respecto \u00e1 las diversas formas de organizaci\u00f3n social de las que forma parte: su clase social de origen y las colectividades en las que est\u00e1 obligado a integrarse en cuanto hereje? \u00bfEs el hereje un producto de clase? \u00bfNo se expresa realmente la herej\u00eda m\u00e1s que en una secta? \u00bfCu\u00e1l es la originalidad del grupo her\u00e9tico en cuanto grupo social? \u00bfQu\u00e9 representa una Iglesia her\u00e9tica? Sin embargo; el objeto del coloquio consiste sobre todo en estudiar el papel del hereje, su funci\u00f3n en la sociedad: el hereje en acci\u00f3n dentro del proceso hist\u00f3rico. Para ello, se ha escogido un marco Geogr\u00e1fico y cronol\u00f3gico. El \u00e1rea espacial es Europa, y mas precisamente la Europa cristiana, campo de herej\u00edas opuestas a un mismo sistema religioso: el cristianismo. El espacio temporal es el per\u00edodo que se extiende desde el a\u00f1o l000, comienzo de la explosi\u00f3n de las herej\u00edas de masas en Occidente, hasta finales del siglo XVIII cuando, al dejar de ser: predominante el cristianismo, la herej\u00eda pierde su car\u00e1cter de contestaci\u00f3n de la ideolog\u00eda dominante.\u00bb “<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Los trabajos reunidos en la colecci\u00f3n HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El an\u00e1lisis de .los movimientos socia- les ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la \u00abhistoria econ\u00f3mica y socia\u00bb. Esta rama hist\u00f3rica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda y la historia. Su metodolog\u00eda ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en r\u00e1pida gestaci\u00f3n, nutrida por pol\u00e9micas fruct\u00edferas. \u00abEl coloquio “”Herej\u00edas y sociedades”” […] debe ser una reflexi\u00f3n colectiva sobre el fen\u00f3meno her\u00e9tico, ilustrada con ejemplos presentados por las personalidades participantes sobre un tema que entre m\u00e1s especialmente en su competencia. En primer lugar, debe esforzarse p()r contestar a la pregunta “”\u00bf Qu\u00e9 es un hereje?””, pero desde el principio debe partir del hecho de que no hay hereje aislado. Aunque protestatario, el hereje est\u00e1 siempre inmerso en un grupo. Intentaremos, pues, determinar en primer lugar la importancia de los niveles, de los grados donde captamos al hereje. “”‘ 1.\u00b0 \u00bfCae el hereje dentro de una cierta psicolog\u00eda, incluso de una cierta patolog\u00eda mental? \u00bfEs el hereje un anormal, un neur\u00f3tico? 2.\u00b0 \u00bfQu\u00e9 relaciones mantiene el hereje con1a mentalidad colectiva? \u00bfEs un ser aislado, que escapa a esa mentalidad rechaz\u00e1ndola, o, \u00e1l contrario, es su int\u00e9rprete m\u00e1s exigente, intransigente, un extremista del todo o hada, la encarnaci\u00f3n en estado puro de la mentalidad colectiva m\u00e1s o menos degradada en la masa ortodoxa? 3.\u00b0 \u00bfC\u00f3mo se comporta este rebelde con respecto \u00e1 las diversas formas de organizaci\u00f3n social de las que forma parte: su clase social de origen y las colectividades en las que est\u00e1 obligado a integrarse en cuanto hereje? \u00bfEs el hereje un producto de clase? \u00bfNo se expresa realmente la herej\u00eda m\u00e1s que en una secta? \u00bfCu\u00e1l es la originalidad del grupo her\u00e9tico en cuanto grupo social? \u00bfQu\u00e9 representa una Iglesia her\u00e9tica? Sin embargo; el objeto del coloquio consiste sobre todo en estudiar el papel del hereje, su funci\u00f3n en la sociedad: el hereje en acci\u00f3n dentro del proceso hist\u00f3rico. Para ello, se ha escogido un marco Geogr\u00e1fico y cronol\u00f3gico. El \u00e1rea espacial es Europa, y mas precisamente la Europa cristiana, campo de herej\u00edas opuestas a un mismo sistema religioso: el cristianismo. El espacio temporal es el per\u00edodo que se extiende desde el a\u00f1o l000, comienzo de la explosi\u00f3n de las herej\u00edas de masas en Occidente, hasta finales del siglo XVIII cuando, al dejar de ser: predominante el cristianismo, la herej\u00eda pierde su car\u00e1cter de contestaci\u00f3n de la ideolog\u00eda dominante.\u00bb “<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1665,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"materia_nivel_3":[2566],"subtema_nivel_2":[],"tema_nivel_1":[2567],"product_brand":[],"product_cat":[15],"product_tag":[],"product_author":[3845],"product_collection":[],"class_list":{"0":"post-14076","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"materia_nivel_3-europa","7":"tema_nivel_1-historia","8":"product_cat-uncategorized","9":"product_author-le-goff-jacques","11":"first","12":"instock","13":"purchasable","14":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/14076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14076"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/14076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14077,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/14076\/revisions\/14077"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"materia_nivel_3","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/materia_nivel_3?post=14076"},{"taxonomy":"subtema_nivel_2","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/subtema_nivel_2?post=14076"},{"taxonomy":"tema_nivel_1","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/tema_nivel_1?post=14076"},{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=14076"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=14076"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=14076"},{"taxonomy":"product_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_author?post=14076"},{"taxonomy":"product_collection","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_collection?post=14076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}