Historiar
\nla locura no solo entra\u00f1a mostrar el desarrollo de la atm\u00f3sfera emocional y
\ncultural, los criterios sociales que la definen y que distinguen qui\u00e9n est\u00e1
\nenfermo de qui\u00e9n est\u00e1 sano; supone asimismo desvelar los contextos morales,
\njur\u00eddicos y m\u00e9dicos desde donde se configura la respuesta institucional para
\nestas personas.<\/p>\n
\t\u00bfCu\u00e1les eran los
\nrasgos que defin\u00edan a un \u00abloco\u00bb en el transcurso de los siglos xiii al xvii y c\u00f3mo
\nvariaron estos durante el xviii y el xix? \u00bfEra la locura un genuino problema religioso para
\nla Inquisici\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ndo se fundaron los primeros manicomios en Espa\u00f1a, c\u00f3mo
\nevolucionaron y de qu\u00e9 manera se distribu\u00edan los enfermos mentales en ellos?
\n\u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n tuvieron el alienismo, la frenolog\u00eda, el magnetismo o el
\npsicoan\u00e1lisis en el conocimiento sobre la locura? \u00bfCu\u00e1l fue la pol\u00edtica social y legal de los jefes de Estado y responsables
\nde las pol\u00edticas de salud p\u00fablica a lo largo de la historia de Espa\u00f1a? \u00bfCambi\u00f3
\nel concepto de locura en la Restauraci\u00f3n borb\u00f3nica o la Rep\u00fablica, durante la
\nGuerra Civil o a lo largo de la dictadura franquista?<\/p>\n
\tEl doctor Enrique Gonz\u00e1lez
\nDuro, uno de los mejores conocedores de la realidad psiqui\u00e1trica y de las
\ndiversas alternativas tanto te\u00f3ricas como pr\u00e1cticas que se han sucedido a
\ntrav\u00e9s de los siglos en nuestro pa\u00eds, ofrece una clara respuesta a todas a
\nestas cuestiones en su Historia de la locura en Espa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Historiar
\nla locura no solo entra\u00f1a mostrar el desarrollo de la atm\u00f3sfera emocional y
\ncultural, los criterios sociales que la definen y que distinguen qui\u00e9n est\u00e1
\nenfermo de qui\u00e9n est\u00e1 sano; supone asimismo desvelar los contextos morales,
\njur\u00eddicos y m\u00e9dicos desde donde se configura la respuesta institucional para
\nestas personas.<\/p>\n
\t\u00bfCu\u00e1les eran los
\nrasgos que defin\u00edan a un \u00abloco\u00bb en el transcurso de los siglos xiii al xvii y c\u00f3mo
\nvariaron estos durante el xviii y el xix? \u00bfEra la locura un genuino problema religioso para
\nla Inquisici\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ndo se fundaron los primeros manicomios en Espa\u00f1a, c\u00f3mo
\nevolucionaron y de qu\u00e9 manera se distribu\u00edan los enfermos mentales en ellos?
\n\u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n tuvieron el alienismo, la frenolog\u00eda, el magnetismo o el
\npsicoan\u00e1lisis en el conocimiento sobre la locura? \u00bfCu\u00e1l fue la pol\u00edtica social y legal de los jefes de Estado y responsables
\nde las pol\u00edticas de salud p\u00fablica a lo largo de la historia de Espa\u00f1a? \u00bfCambi\u00f3
\nel concepto de locura en la Restauraci\u00f3n borb\u00f3nica o la Rep\u00fablica, durante la
\nGuerra Civil o a lo largo de la dictadura franquista?<\/p>\n
\tEl doctor Enrique Gonz\u00e1lez
\nDuro, uno de los mejores conocedores de la realidad psiqui\u00e1trica y de las
\ndiversas alternativas tanto te\u00f3ricas como pr\u00e1cticas que se han sucedido a
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