{"id":14172,"date":"2025-11-04T14:52:51","date_gmt":"2025-11-04T14:52:51","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/historia-de-las-religiones-vol-11\/"},"modified":"2025-11-04T14:52:52","modified_gmt":"2025-11-04T14:52:52","slug":"historia-de-las-religiones-vol-11","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/historia-de-las-religiones-vol-11\/","title":{"rendered":"Historia de las religiones. Vol. 11"},"content":{"rendered":"<p>El estudio cient\u00edfico de los hechos religiosos en s\u00ed y por s\u00ed, simplemente como hechos humanos accesibles a la observaci\u00f3n humana, rechazando prejuicios y absteni\u00e9ndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuesti\u00f3n a la religi\u00f3n en s\u00ed misma. Esta es sin duda la explicaci\u00f3n \u00faltima de la carrera azarosa y amenazada que ha seguido hasta aqu\u00ed la historia de las religiones. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los pa\u00edses las historias del arte, la literatura, la filosof\u00eda, la historia de las religiones ha vivido en precario. Y hoy, cuando parece como si el recelo o el declarado temor que inspir\u00f3 en otro tiempo ese saber innecesario se hubiera superado ya, otro obst\u00e1culo mayor se alza en su camino; el escepticismo ante la viabilidad te\u00f3rica, ante la autonom\u00eda de la historia de las religiones. La conciencia permanente de esa precariedad de su autonom\u00eda no es el menor de los m\u00e9ritos de la Historia de las Religiones que hoy presenta Siglo XXI. Tiene otros se\u00f1alados. Es completa y fiel: examina una a una todas las religiones pasadas y presentes en su plena complejidad y singularidad. Llega m\u00e1s al fondo y al detalle de lo que han llegado hasta ahora las obras de su g\u00e9nero: junto a las informaciones probadas y seguras, incorpora los m\u00e1s recientes descubrimientos, discute las opiniones actuales, avanza hip\u00f3tesis nuevas. A la vez, ofrece un sugestivo panorama de las tendencias ahora vigentes en el \u00e1mbito de los estudios hist\u00f3rico-religiosos. No es un manifiesto de escuela: cada uno de los autores que han contribuido a esta obra sigue su propio m\u00e9todo, expresa las opiniones que le ha inspirado la pr\u00e1ctica de su especialidad. Mas en una cosa todos coinciden: enmarcar la religi\u00f3n que estudian en las condiciones materiales, pol\u00edticas y sociales de su tiempo. Dicho de otro modo: todos se esfuerzan por reconstruir la historia de las religiones en el marco de la historia general.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El estudio cient\u00edfico de los hechos religiosos en s\u00ed y por s\u00ed, simplemente como hechos humanos accesibles a la observaci\u00f3n humana, rechazando prejuicios y absteni\u00e9ndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuesti\u00f3n a la religi\u00f3n en s\u00ed misma. Esta es sin duda la explicaci\u00f3n \u00faltima de la carrera azarosa y amenazada que ha seguido hasta aqu\u00ed la historia de las religiones. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los pa\u00edses las historias del arte, la literatura, la filosof\u00eda, la historia de las religiones ha vivido en precario. 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