{"id":14892,"date":"2025-11-04T14:54:39","date_gmt":"2025-11-04T14:54:39","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/la-quimera-de-al-andalus-2\/"},"modified":"2025-11-04T14:54:47","modified_gmt":"2025-11-04T14:54:47","slug":"la-quimera-de-al-andalus-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/la-quimera-de-al-andalus-2\/","title":{"rendered":"La quimera de Al-Andalus"},"content":{"rendered":"<p>Pese a ser un t\u00f3pico mil veces repetido, la denominada singularidad de al-Andalus en la realidad no lo fue tanto. S\u00f3lo una visi\u00f3n localista -en la cual han incurrido tanto detractores como fervorosos partidarios- que olvide el islam medieval y moderno en su coniunto puede insistir en esa mixtificaci\u00f3n hist\u00f3rica y desconocer que la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica no fue la \u00fanica tierra de confrontaci\u00f3n entre esa religi\u00f3n y su cultura correlativa y las propias de los pa\u00edses conquistados por los \u00e1rabes: Sicilia, Bulgaria, Grecia, Yugoslavia, la India&#8230; tambi\u00e9n son territorios en los cuales el islam entr\u00f3 por la fuerza de las armas y acab\u00f3 reculando por la reacci\u00f3n a largo plazo de las poblaciones respectivas o por la aparici\u00f3n de conquistadores nuevos. La Hispania medieval no constituy\u00f3 una excepci\u00f3n, ni siquiera en Europa, como lugar de afincamiento y retroceso de la religi\u00f3n musulmana y, sin embargo, tal idea est\u00e1 presente de modo subliminal y repetitivo, cuando no declarado, en discursos pol\u00edticos, ensayos, prensa, televisi\u00f3n y en un imaginario colectivo m\u00e1s y m\u00e1s falseado en la medida en que se busca cuartear la imagen de Espa\u00f1a como naci\u00f3n. Al-Andalus no fue ning\u00fan para\u00edso ni algo ajeno a los pa\u00edses isl\u00e1micos medievales, sino uno m\u00e1s de ellos. Contribuir a desmitificar esa etapa de la historia de la Pen\u00ednsula es tarea necesaria que la presente obra acomete sin complejos.Seraf\u00edn Fanjul es Catedr\u00e1tico de Literatura \u00c1rabe en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, autor de Al-Andalus contra Espa\u00f1a. La forja del mito (Siglo XXI, 2000), as\u00ed como de diversos estudios literarios (Literatura popular \u00e1rabe, Canciones populares \u00e1rabes y El mawwal egipcio) y de varias traducciones de obras cimeras de la literatura \u00e1rabe (Libro de los avaros de al-Yahiz, A trav\u00e9s del islam de Ibn Battuta, Maqamas de al-Hamadani o Descripci\u00f3n general de \u00c1frica de Juan Le\u00f3n Africano); tambi\u00e9n ha publish un libro de relatos breves (El retorno de Xan Furabolos) y dos novelas (Los de Chile y Habanera de Alberto Garc\u00eda).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pese a ser un t\u00f3pico mil veces repetido, la denominada singularidad de al-Andalus en la realidad no lo fue tanto. 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