{"id":15102,"date":"2025-11-04T14:55:17","date_gmt":"2025-11-04T14:55:17","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/la-vida-de-las-mujeres-en-los-siglos-xvi-y-xvii\/"},"modified":"2025-11-04T14:55:19","modified_gmt":"2025-11-04T14:55:19","slug":"la-vida-de-las-mujeres-en-los-siglos-xvi-y-xvii","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/la-vida-de-las-mujeres-en-los-siglos-xvi-y-xvii\/","title":{"rendered":"La vida de las mujeres en los siglos XVI y XVII"},"content":{"rendered":"<p>Este libro es un estudio de la vida cotidiana de las mujeres en una \u00e9poca considerada como particularmente dura para ellas por la historia. En \u00e9l se analizan los mecanismos utilizados por la colectividad femenina para oponer una resistencia sorda y tenaz a las formas de dominaci\u00f3n de las que fue objeto. Las mujeres aparecen, pues, como sujeto de la acci\u00f3n hist\u00f3rica. En el presente trabajo son utilizadas como fuente las numerosas obras dirigidas a las mujeres por moralistas, te\u00f3logos e inquisidores escritas en los siglo XVI y XVII, que conten\u00edan modelos de comportamiento e informaban de las desviaciones que se produc\u00edan en la pr\u00e1ctica, al reprender lo que ellos consideraban abusos. Es posible que la ley del humanismo cristiano fuera la ley de la reclusi\u00f3n de las mujeres en el \u00e1mbito de lo familiar y de los dom\u00e9sticos. La circunscripci\u00f3n de ellas a los \u00fanicos estados posibles de solteras, casadas, viudas o monjas. Pero en cada una de estas situaciones, las mujeres se desviaron e innovaron. Practicaron una resistencia que tend\u00eda a vaciar de contenido instituciones y organizaciones formales, en las que pocas cosas funcionaban realmente como estaba previsto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este libro es un estudio de la vida cotidiana de las mujeres en una \u00e9poca considerada como particularmente dura para ellas por la historia. En \u00e9l se analizan los mecanismos utilizados por la colectividad femenina para oponer una resistencia sorda y tenaz a las formas de dominaci\u00f3n de las que fue objeto. Las mujeres aparecen, pues, como sujeto de la acci\u00f3n hist\u00f3rica. En el presente trabajo son utilizadas como fuente las numerosas obras dirigidas a las mujeres por moralistas, te\u00f3logos e inquisidores escritas en los siglo XVI y XVII, que conten\u00edan modelos de comportamiento e informaban de las desviaciones que se produc\u00edan en la pr\u00e1ctica, al reprender lo que ellos consideraban abusos. Es posible que la ley del humanismo cristiano fuera la ley de la reclusi\u00f3n de las mujeres en el \u00e1mbito de lo familiar y de los dom\u00e9sticos. La circunscripci\u00f3n de ellas a los \u00fanicos estados posibles de solteras, casadas, viudas o monjas. Pero en cada una de estas situaciones, las mujeres se desviaron e innovaron. 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