{"id":15122,"date":"2025-11-04T14:55:20","date_gmt":"2025-11-04T14:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/lecciones-de-metafisica-segun-los-apuntes-de-volckmann-2\/"},"modified":"2025-11-04T14:55:20","modified_gmt":"2025-11-04T14:55:20","slug":"lecciones-de-metafisica-segun-los-apuntes-de-volckmann-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/lecciones-de-metafisica-segun-los-apuntes-de-volckmann-2\/","title":{"rendered":"Lecciones de metaf\u00edsica seg\u00fan los apuntes de Volckmann"},"content":{"rendered":"<p>Si hay un a\u00f1o revolucionario en la historia<br \/>\nde la filosof\u00eda, ese sin duda es 1781. La publicaci\u00f3n de la primera edici\u00f3n de<br \/>\nla<br \/>\n\tCr\u00edtica de la raz\u00f3n pura<br \/>\n\tcambi\u00f3 los cimientos del pensamiento, desarbol\u00f3 a esc\u00e9pticos y dogm\u00e1ticos, y<br \/>\nvir\u00f3 el rumbo de la metaf\u00edsica. Su autor, sin embargo, tem\u00eda que no se<br \/>\nreconociera el valor y el alcance de su magna obra; que esta pudiera resultar<br \/>\naccesible solo a unos pocos y que dicha minor\u00eda pudiera malinterpretarle. Estas<br \/>\ninquietudes, la preocupaci\u00f3n por que su pensamiento y su esfuerzo cayeran en<br \/>\nterreno bald\u00edo, se reflejaron en su labor como docente.<\/p>\n<p>\tLos apuntes tomados por J. W. Volckmann<br \/>\n\u0096textos in\u00e9ditos hasta ahora en espa\u00f1ol, de gran legibilidad y minucioso<br \/>\ndetalle, que abarcan las lecciones de metaf\u00edsica dictadas por Kant en 1784 y<br \/>\n1785\u0096 muestran c\u00f3mo el padre del idealismo trascendental aprovechaba sus clases<br \/>\npara divulgar al gran p\u00fablico los frutos de su reflexi\u00f3n madura. Gracias a<br \/>\nVolckmann, y a otros alumnos, tenemos la oportunidad de acercarnos, ya no al<br \/>\nKant tratadista y su dif\u00edcil escritura, sino al profesor y a su \u00e1gil oralidad,<br \/>\na un Kant m\u00e1s vivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si hay un a\u00f1o revolucionario en la historia<br \/>\nde la filosof\u00eda, ese sin duda es 1781. La publicaci\u00f3n de la primera edici\u00f3n de<br \/>\nla<br \/>\n\tCr\u00edtica de la raz\u00f3n pura<br \/>\n\tcambi\u00f3 los cimientos del pensamiento, desarbol\u00f3 a esc\u00e9pticos y dogm\u00e1ticos, y<br \/>\nvir\u00f3 el rumbo de la metaf\u00edsica. Su autor, sin embargo, tem\u00eda que no se<br \/>\nreconociera el valor y el alcance de su magna obra; que esta pudiera resultar<br \/>\naccesible solo a unos pocos y que dicha minor\u00eda pudiera malinterpretarle. Estas<br \/>\ninquietudes, la preocupaci\u00f3n por que su pensamiento y su esfuerzo cayeran en<br \/>\nterreno bald\u00edo, se reflejaron en su labor como docente.<\/p>\n<p>\tLos apuntes tomados por J. W. Volckmann<br \/>\n\u0096textos in\u00e9ditos hasta ahora en espa\u00f1ol, de gran legibilidad y minucioso<br \/>\ndetalle, que abarcan las lecciones de metaf\u00edsica dictadas por Kant en 1784 y<br \/>\n1785\u0096 muestran c\u00f3mo el padre del idealismo trascendental aprovechaba sus clases<br \/>\npara divulgar al gran p\u00fablico los frutos de su reflexi\u00f3n madura. 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