Solapa: Este libro analiza -por primera vez desde una perspectiva totalizadora, a la vez completa y concreta- la situaci\u00f3n de la sociolog\u00eda en la sociedad de consumo. El germen del an\u00e1lisis es una reflexi\u00f3n sobre el grupo de discusi\u00f3n: t\u00e9cnica de investigaci\u00f3n surgida en los a\u00f1os sesenta (Jes\u00fas Ib\u00e1\u00f1ez es uno de los pioneros), que ha ido desplazando a la encuesta estad\u00edstica cada vez de m\u00e1s campos de estudio. Frente a la encuesta -superficial, represiva-, el grupo de discusi\u00f3n es profundo y expansivo: la encuesta capta lo fenomenal -los discursos-, el grupo de discusi\u00f3n reproduce lo generativo -los textos que producen los discursos-. Durante un tiempo se pens\u00f3 -al fondo la insurrecci\u00f3n de mayo- que era una t\u00e9cnica liberadora (de la palabra, del cuerpo): pero su expansividad es una trampa, su profundidad permite una manipulaci\u00f3n m\u00e1s a fondo. No hay ciencias verdaderas ni t\u00e9cnicas buenas: todas son instrumentos del capital. El capitalismo de producci\u00f3n y acumulaci\u00f3n es individualista: produce individuos y los ajusta al orden mediante una ideolog\u00eda discursiva (su estructura es neur\u00f3tica). El capitalismo de consumo es grupalista: consume grupos -los consumidores encadenados a los objetos mediante el consumo de los grupos que consumen objetos- (la ideolog\u00eda se hace institucional, merotropismo: su estructura es psic\u00f3tica). As\u00ed se disipan las esperanzas de la liberaci\u00f3n por la palabra y los grupos. Ser revolucionario exige ir m\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda, m\u00e1s all\u00e1 de las dicotom\u00edas que la fundan: plantear con radicalidad las preguntas sobre el origen. Jes\u00fas lb\u00e1\u00f1ez (1928-1992) ha publish en Siglo XXI: Del algoritmo al sujeto. Perspectivas de la investigaci\u00f3n social (1985); Por una sociolog\u00eda de la vida cotidiana (1994). El regreso del sujeto. La investigaci\u00f3n social de segundo orden (1994). M\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda -presentado como tesis doctoral- es una reflexi\u00f3n sobre su experiencia, que intenta unificar las dos caras de su actividad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Solapa: Este libro analiza -por primera vez desde una perspectiva totalizadora, a la vez completa y concreta- la situaci\u00f3n de la sociolog\u00eda en la sociedad de consumo. El germen del an\u00e1lisis es una reflexi\u00f3n sobre el grupo de discusi\u00f3n: t\u00e9cnica de investigaci\u00f3n surgida en los a\u00f1os sesenta (Jes\u00fas Ib\u00e1\u00f1ez es uno de los pioneros), que ha ido desplazando a la encuesta estad\u00edstica cada vez de m\u00e1s campos de estudio. Frente a la encuesta -superficial, represiva-, el grupo de discusi\u00f3n es profundo y expansivo: la encuesta capta lo fenomenal -los discursos-, el grupo de discusi\u00f3n reproduce lo generativo -los textos que producen los discursos-. Durante un tiempo se pens\u00f3 -al fondo la insurrecci\u00f3n de mayo- que era una t\u00e9cnica liberadora (de la palabra, del cuerpo): pero su expansividad es una trampa, su profundidad permite una manipulaci\u00f3n m\u00e1s a fondo. No hay ciencias verdaderas ni t\u00e9cnicas buenas: todas son instrumentos del capital. El capitalismo de producci\u00f3n y acumulaci\u00f3n es individualista: produce individuos y los ajusta al orden mediante una ideolog\u00eda discursiva (su estructura es neur\u00f3tica). El capitalismo de consumo es grupalista: consume grupos -los consumidores encadenados a los objetos mediante el consumo de los grupos que consumen objetos- (la ideolog\u00eda se hace institucional, merotropismo: su estructura es psic\u00f3tica). As\u00ed se disipan las esperanzas de la liberaci\u00f3n por la palabra y los grupos. Ser revolucionario exige ir m\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda, m\u00e1s all\u00e1 de las dicotom\u00edas que la fundan: plantear con radicalidad las preguntas sobre el origen. Jes\u00fas lb\u00e1\u00f1ez (1928-1992) ha publish en Siglo XXI: Del algoritmo al sujeto. Perspectivas de la investigaci\u00f3n social (1985); Por una sociolog\u00eda de la vida cotidiana (1994). El regreso del sujeto. La investigaci\u00f3n social de segundo orden (1994). M\u00e1s all\u00e1 de la sociolog\u00eda -presentado como tesis doctoral- es una reflexi\u00f3n sobre su experiencia, que intenta unificar las dos caras de su actividad.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3719,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"materia_nivel_3":[],"subtema_nivel_2":[2583],"tema_nivel_1":[2570],"product_brand":[],"product_cat":[15],"product_tag":[],"product_author":[3516],"product_collection":[],"class_list":{"0":"post-15412","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"subtema_nivel_2-sociologia","7":"tema_nivel_1-ciencias-sociales","8":"product_cat-uncategorized","9":"product_author-ibanez-jesus","11":"first","12":"instock","13":"purchasable","14":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/15412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15412"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/15412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15413,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/15412\/revisions\/15413"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"materia_nivel_3","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/materia_nivel_3?post=15412"},{"taxonomy":"subtema_nivel_2","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/subtema_nivel_2?post=15412"},{"taxonomy":"tema_nivel_1","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/tema_nivel_1?post=15412"},{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=15412"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=15412"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=15412"},{"taxonomy":"product_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_author?post=15412"},{"taxonomy":"product_collection","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_collection?post=15412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}