{"id":15504,"date":"2025-11-04T14:56:23","date_gmt":"2025-11-04T14:56:23","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/mito-ritual-y-costumbre\/"},"modified":"2025-11-04T14:56:33","modified_gmt":"2025-11-04T14:56:33","slug":"mito-ritual-y-costumbre","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/mito-ritual-y-costumbre\/","title":{"rendered":"Mito, ritual y costumbre"},"content":{"rendered":"<p>Solapa: Este contempor\u00e1neo de Malinowski ha pasado a la historia como un etn\u00f3logo tan poco ortodoxo como original y sugestivo. Acaso -y no sin raz\u00f3n- estudiosos habr\u00e1 que le considerar\u00e1n maldito: es innegable que hay en \u00e9l un l\u00facido escepticismo frente a las ideas recibidas. Pero, \u00bfes il\u00edcito plantearse problemas sobre el origen y desarrollo de las instituciones humanas? \u00bfPierden inter\u00e9s las cuestiones de reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica por el mero hecho de que una etnolog\u00eda groseramente positivista haya abjurado de ellas? Sin duda sigue siendo leg\u00edtimo abordar tales temas -una vez reconocida su importancia- por la v\u00eda de la conjetura si no es viable hacerlo sobre bases documentales. Esta b\u00fasqueda de los or\u00edgenes y de los desarrollos en el pasado devolver\u00e1 tal vez el sentido de la realidad a quienes empiezan a alejarse de la etnolog\u00eda desilusionados por la vaciedad formal del estructuralismo o aburridos por la pesadez del funcionalismo m\u00e1s reciente. Entre los raros m\u00e9ritos de este libro figura el de ofrecer a los estudiosos atra\u00eddos por los temas de antropologla social una serie de cuestiones elaboradas por una mente desconcertante y plasmadas con sencillez y belleza.Arthur Maurice Hocart naci\u00f3 en Bruselas (1883). Realiz\u00f3 junto con Rivers investigaciones etnogr\u00e1ficas en las islas Salom\u00f3n; dirigi\u00f3 una escuela en Fidji y ense\u00f1\u00f3 durante alg\u00fan tiempo en Oxford. En 1934 fue elegido para regentar la c\u00e1tedra de Sociolog\u00eda en la Universidad de El Cairo. Muri\u00f3 en esta ciudad (1939).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Solapa: Este contempor\u00e1neo de Malinowski ha pasado a la historia como un etn\u00f3logo tan poco ortodoxo como original y sugestivo. Acaso -y no sin raz\u00f3n- estudiosos habr\u00e1 que le considerar\u00e1n maldito: es innegable que hay en \u00e9l un l\u00facido escepticismo frente a las ideas recibidas. Pero, \u00bfes il\u00edcito plantearse problemas sobre el origen y desarrollo de las instituciones humanas? \u00bfPierden inter\u00e9s las cuestiones de reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica por el mero hecho de que una etnolog\u00eda groseramente positivista haya abjurado de ellas? Sin duda sigue siendo leg\u00edtimo abordar tales temas -una vez reconocida su importancia- por la v\u00eda de la conjetura si no es viable hacerlo sobre bases documentales. Esta b\u00fasqueda de los or\u00edgenes y de los desarrollos en el pasado devolver\u00e1 tal vez el sentido de la realidad a quienes empiezan a alejarse de la etnolog\u00eda desilusionados por la vaciedad formal del estructuralismo o aburridos por la pesadez del funcionalismo m\u00e1s reciente. Entre los raros m\u00e9ritos de este libro figura el de ofrecer a los estudiosos atra\u00eddos por los temas de antropologla social una serie de cuestiones elaboradas por una mente desconcertante y plasmadas con sencillez y belleza.Arthur Maurice Hocart naci\u00f3 en Bruselas (1883). Realiz\u00f3 junto con Rivers investigaciones etnogr\u00e1ficas en las islas Salom\u00f3n; dirigi\u00f3 una escuela en Fidji y ense\u00f1\u00f3 durante alg\u00fan tiempo en Oxford. En 1934 fue elegido para regentar la c\u00e1tedra de Sociolog\u00eda en la Universidad de El Cairo. 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