{"id":15542,"date":"2025-11-04T14:56:49","date_gmt":"2025-11-04T14:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/muerte-y-sociedad-en-la-espana-de-los-austrias\/"},"modified":"2025-11-04T14:57:05","modified_gmt":"2025-11-04T14:57:05","slug":"muerte-y-sociedad-en-la-espana-de-los-austrias","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/muerte-y-sociedad-en-la-espana-de-los-austrias\/","title":{"rendered":"Muerte y sociedad en la Espa\u00f1a de los Austrias"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;La muerte supone siempre el frustrante t\u00e9rmino de la vida humana, y as\u00ed considerada parece que poco puede aportar a la Historia. Pero, por estar firmemente implicada en la vida, hay que estudiarla tambi\u00e9n en conexi\u00f3n con las estructuras sociales y sus transformaciones. De ah\u00ed su historicidad y su extraordinario valor explicativo. El tema de la muerte es abordado aqu\u00ed desde la historia social y en dos vertientes: como sistema de adaptaci\u00f3n a trav\u00e9s del cual el hombre integra una suprema angustia en lo racional y controlable; y como reflejo de la vida, de las desigualdades y tensiones sociales. La informaci\u00f3n proporcionada por una gran diversidad de fuentes (testamentos, registros parroquiales, sinodales, artes de morir, iconograf\u00eda y literatura) sirve a los objetivos de un estudio de larga duraci\u00f3n, centrado en los siglos XVI y XVII, pero entendido en din\u00e1mica constante: a unos siglos XIV y XV de grande y traum\u00e1tica presencia de la muerte, sucedieron un intento de contestaci\u00f3n a la estructura por parte de los erasmistas, y una \u00e9poca barroca en que triunfa esa estructura y es llevada a sus m\u00e1ximas consecuencias bajo el control de la Iglesia cat\u00f3lica, que logra integrar m\u00e1s que nunca a la muerte en su discurso pastoral y favorece una progresiva clericalizaci\u00f3n del momento de la muerte e incluso de la vida, a la que entiende como constante preparaci\u00f3n, como continuo memento mori. Buen reflejo de este fen\u00f3meno son las llamadas artes de bien morir, que alcanzan su mayor &#8220;&#8221;&#8216;lo auge en \u00e9poca barroca y que se constituyen en una de las fuentes principales para el estudio de las actitudes ante la muerte en la Espa\u00f1a moderna. &#8220;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;La muerte supone siempre el frustrante t\u00e9rmino de la vida humana, y as\u00ed considerada parece que poco puede aportar a la Historia. Pero, por estar firmemente implicada en la vida, hay que estudiarla tambi\u00e9n en conexi\u00f3n con las estructuras sociales y sus transformaciones. De ah\u00ed su historicidad y su extraordinario valor explicativo. El tema de la muerte es abordado aqu\u00ed desde la historia social y en dos vertientes: como sistema de adaptaci\u00f3n a trav\u00e9s del cual el hombre integra una suprema angustia en lo racional y controlable; y como reflejo de la vida, de las desigualdades y tensiones sociales. La informaci\u00f3n proporcionada por una gran diversidad de fuentes (testamentos, registros parroquiales, sinodales, artes de morir, iconograf\u00eda y literatura) sirve a los objetivos de un estudio de larga duraci\u00f3n, centrado en los siglos XVI y XVII, pero entendido en din\u00e1mica constante: a unos siglos XIV y XV de grande y traum\u00e1tica presencia de la muerte, sucedieron un intento de contestaci\u00f3n a la estructura por parte de los erasmistas, y una \u00e9poca barroca en que triunfa esa estructura y es llevada a sus m\u00e1ximas consecuencias bajo el control de la Iglesia cat\u00f3lica, que logra integrar m\u00e1s que nunca a la muerte en su discurso pastoral y favorece una progresiva clericalizaci\u00f3n del momento de la muerte e incluso de la vida, a la que entiende como constante preparaci\u00f3n, como continuo memento mori. Buen reflejo de este fen\u00f3meno son las llamadas artes de bien morir, que alcanzan su mayor &#8220;&#8221;&#8216;lo auge en \u00e9poca barroca y que se constituyen en una de las fuentes principales para el estudio de las actitudes ante la muerte en la Espa\u00f1a moderna. &#8220;<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3830,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"materia_nivel_3":[2559,2558],"subtema_nivel_2":[],"tema_nivel_1":[2567],"product_brand":[],"product_cat":[15],"product_tag":[],"product_author":[4293],"product_collection":[],"class_list":{"0":"post-15542","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"materia_nivel_3-espana","7":"materia_nivel_3-moderna","8":"tema_nivel_1-historia","9":"product_cat-uncategorized","10":"product_author-martinez-gil-fernando","12":"first","13":"instock","14":"purchasable","15":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/15542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/15542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15543,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product\/15542\/revisions\/15543"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"materia_nivel_3","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/materia_nivel_3?post=15542"},{"taxonomy":"subtema_nivel_2","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/subtema_nivel_2?post=15542"},{"taxonomy":"tema_nivel_1","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/tema_nivel_1?post=15542"},{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=15542"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=15542"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=15542"},{"taxonomy":"product_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_author?post=15542"},{"taxonomy":"product_collection","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/wp-json\/wp\/v2\/product_collection?post=15542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}