{"id":15782,"date":"2025-11-04T14:58:10","date_gmt":"2025-11-04T14:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/politica-y-destino\/"},"modified":"2025-11-04T14:58:15","modified_gmt":"2025-11-04T14:58:15","slug":"politica-y-destino","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/dev2.cantalupe.net\/sigloxxi\/libro\/politica-y-destino\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica y destino"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;En tiempos se consideraba que la pol\u00edtica pod\u00eda ofrecer a las sociedades humanas el control sobre su destino. Hoy en d\u00eda predomina, no obstante, un gran pesimismo sobre la capacidad de control de los seres humanos, y menos a\u00fan mediante la pol\u00edtica. Esta nueva percepci\u00f3n fatalista de la condici\u00f3n humana proclama que vivimos en jaulas de hierro erigidas por vastas fuerzas impersonales surgidas de la globalizaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda: una sociedad que es a la vez antipol\u00edtica y apol\u00edtica, una sociedad sin esperanza ni medios para imaginar o impulsar un futuro alternativo. Refleja la decepci\u00f3n con las esperanzas pol\u00edticas que plantearon las utop\u00edas liberales y socialistas del siglo XX ,y un desencanto generalizado con los grandes discursos de la Ilustraci\u00f3n sobre la raz\u00f3n y el progreso, y con la modernidad misma.La expresi\u00f3n m\u00e1s caracter\u00edstica de este desencanto son las inacabables proclamas de los \u00faltimos a\u00f1os del &#8220;&#8221;discurso del fin&#8221;&#8221;: el fin de la historia, el fin de la ideolog\u00eda, el fin del Estado-naci\u00f3n, el fin de la autoridad, el fin de lo p\u00fablico, el fin de la propia pol\u00edtica.Por el contrario, el nuevo libro de Andrew Gamble se enfrenta al fatalismo impl\u00edcito en esos discursos, y en muchos de los discursos clave de la modernidad. Expone una defensa de la pol\u00edtica y de lo pol\u00edtico; explica por qu\u00e9 no podemos prescindir de la pol\u00edtica y analiza la compleja relaci\u00f3n entre \u00e9sta y el destino, y la constantey necesaria tensi\u00f3n entre ambos.&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;En tiempos se consideraba que la pol\u00edtica pod\u00eda ofrecer a las sociedades humanas el control sobre su destino. Hoy en d\u00eda predomina, no obstante, un gran pesimismo sobre la capacidad de control de los seres humanos, y menos a\u00fan mediante la pol\u00edtica. Esta nueva percepci\u00f3n fatalista de la condici\u00f3n humana proclama que vivimos en jaulas de hierro erigidas por vastas fuerzas impersonales surgidas de la globalizaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda: una sociedad que es a la vez antipol\u00edtica y apol\u00edtica, una sociedad sin esperanza ni medios para imaginar o impulsar un futuro alternativo. Refleja la decepci\u00f3n con las esperanzas pol\u00edticas que plantearon las utop\u00edas liberales y socialistas del siglo XX ,y un desencanto generalizado con los grandes discursos de la Ilustraci\u00f3n sobre la raz\u00f3n y el progreso, y con la modernidad misma.La expresi\u00f3n m\u00e1s caracter\u00edstica de este desencanto son las inacabables proclamas de los \u00faltimos a\u00f1os del &#8220;&#8221;discurso del fin&#8221;&#8221;: el fin de la historia, el fin de la ideolog\u00eda, el fin del Estado-naci\u00f3n, el fin de la autoridad, el fin de lo p\u00fablico, el fin de la propia pol\u00edtica.Por el contrario, el nuevo libro de Andrew Gamble se enfrenta al fatalismo impl\u00edcito en esos discursos, y en muchos de los discursos clave de la modernidad. 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